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发布时间：2024-10-24 09:54
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时间：2024-11-17 03:59
《所见》
一个夏日， *** 辣的太阳烘烤着山脚下的林间小道。这时从远处晃晃悠悠地走来了一头肥壮的大黄牛，背上驮着一个大约9岁的牧童。只见他浓眉大眼，头上戴着一个用柳枝编织成的小草帽，光着一双小脚丫。牧童横坐在牛背上，一边挥舞着手里的柳条，驱赶着牛身上的苍蝇和蚊子，一边高声唱着那动听的歌声。嘹亮的歌声在茂密的树林里回荡。树林中的蝉也一起使劲地鸣叫着，好像在和牧童进行总决赛。
忽然，牧童停止了唱歌，用手轻轻拍了拍牛的头，牛便停下了脚步，转回头看着背上的牧童，好像在问：“小主人，怎么不走了？有事吗？”牧童迅速滑下牛背，一溜烟地朝路边的一棵树跑去。哦，原来这棵树的枝头趴着一只乌黑光亮的蝉。牧童轻手轻脚的往树上爬去。这时蝉儿似乎察觉到了什么，也不再高声唱歌了，并迅速收起羽翼，往高处的枝头上爬去。牧童知道蝉的警惕性很高，于是就躲在一堆树叶后面，一动不动，连大气也不敢喘。过了好久，蝉才感觉没有危险，终于放松了警惕，在枝头上张开燥热的翅膀，继续唱起了歌：“知——了！知——了！”牧童看到蝉不再注意四周的动静了，就小心翼翼地靠近，以讯雷不及掩耳之势朝知了抓去。可惜，蝉逃走了。过了一会儿，蝉又唱起了歌。牧童快速爬上了树，这次可是非常有信心的。他趁知了没有防备，轻轻一抓，哈！终于抓到了！牧童把蝉放在身边的小篓里，骑着牛回家了。
我眼中的陶渊明——既握锄头又握笔的农民诗人 轻轻挖开花园角落的泥土，种上三株无名无姓的草儿，悉心的浇灌。 既然草本无名，不若我为你取个名吧！ 这一株姓陶，那一株名渊，最后一株唤明。 陶——渊——明。
采菊东篱下，举目眺南山。 南山不可见，唯觉香满怀。 有心云常在，倦飞鸟无从。 笔泄山野句，神醉酒壶空。 我们都知道，如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来，我们能够得到一种和谐的中庸哲学，介于动作与不动作之间，介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间；在世界上的一切哲学之中，这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。 林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时，一定没有一个中国人会反对。他不曾做过大官，没有权力和外表的成就，除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外，也不曾留给我们什么文学遗产，可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。 在那些较渺小的诗人和作家的心目中，他永远是最高人格的象征。他的生活是简朴的，风格也是简朴的，这种简朴的特质是令人敬畏，是会使那些较聪明、较熟悉世故的人自惭形秽的。他今日是人生的真爱好者的模范，因为他忙乱中反抗尘世*的念头，并没有驱使他去做一个彻底的遁世者，反而使他的感官的生活调和起来。因为陶渊明已经达到了那种心灵发展的真正和谐的境地，所以我们看不见一丝一毫的内心冲突，所以他的生活会像他的诗那么自然，那么不费力。
陶诗所描写的往往都是些最平常不过的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、鸡犬等等，这些生活中司空见惯的东西，一经陶渊明重新审视，便进入了审美的可能，隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，劳作虽辛苦，结果虽让人感到无奈，但这种无所拘束的田园生活却充满了欢乐，充斥着喜悦。“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，尽管劳动还不熟练，但充满希望和美好向往的生活本身就是快乐的。 但从另一方面来说，陶诗所表现出来的忧是一种疼痛，是一种刻骨铭心的痛感。《庄子》里有一则寓言——有一种树，树干粗大却无人砍伐。因为这种树做船船沉，做棺棺朽，做器器毁，做门流脂，做柱生虫，毫无用处，所以得以保存。陶潜犹如这一棵特立独行的树。在黑暗的官场中摸爬滚打一阵后，深知要保全自己就要不为任何人所用。自由的最高境界是摆脱一切束缚。所以他选择自然作主导的田园生活，逃避疼痛。结果，肉体自由了。
陶潜，高出不胜寒，欲乘风归去。便化龙潜回了日思夜梦的高山绿水，田园深处。 归去来兮，倦了的陶渊明回到自己的小屋，洒脱孤傲，无牵无挂。 饮酒作乐，以琴书来消愁，你可曾想到借酒浇愁愁更愁！ 坐车载舟，寻壑经丘，寻美景以排愁抒情，沉醉在这万物复苏，自由任性的世界却又保有一丝清明。又曰：“善万物之得时，感吾生之行休。”说是排忧，不如说是为自己凭添忧愁。 寻高山以放歌，是在宣泄无法再压抑的忧愁伤痛吗？ 顺应自然，乐天安命，安度余生，还犹豫什么呢？陶渊明，你是在犹疑什么呢？听天由命，唾弃自己了吧？难道是任其自生自灭？ 寂寞的烟花在怒放。它们寂寞的无奈，却又不甘寂寞，不甘被人漠视，才不断地变幻自己的装束，不断呼啸着划过夜空。宣泄自己的不满，愤恨！陶渊明如果见了，也会舍下那菊，来哀怜这瞬间的美吧！ 纵然青史已成灰，人却各有性，复言归去来兮。
诗人陶渊明以生命的火焰烛照着他的人生里程，用杯中物消尽心中的块垒，而化作一篇篇珠玑般美丽的诗章，给后人留下一笔宝贵的精神财富，更给后世的文人们留下有益的启示。
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早发白帝城》的创作背景（说法之一） 唐肃宗在乾元二年（公元759年）春天，李白因永王李琳案，被皇帝发配流放夜郎。
在李白取道四川赴贬地的途中，行至白帝城时，忽然接到皇帝赦免的诏书，李白惊喜交加，旋即放舟东下江陵。所以这首诗的题目也叫《下江陵》。
此诗书写了作者当时喜悦畅快的心情。 所以： 李白老先生在乾元二年（公元759年），有心杀贼，不懂*。
错入永王李琳的幕府，结果没和安禄山、史思明的儿子们打上一仗，就因为李琳另立*，而吃了挂捞！被充军到夜郎。（也就是现在贵州湖南争来争去的名号），幸亏古时候交通不发达，走到四川白帝城，就是刘备咽气的地儿，皇上大赦，哈哈！诗仙又活了！ 狐朋酒友也来了，大家庆祝啊！喝酒啊！将进酒！看到仕途还有希望，喝了酒，李白同志就要登舟下江陵，看看自己还有啥发展不。
结果就喝了一宿，云里雾里的上了小船，就一头倒在舱里，呼呼大睡，路上不是渴醒了，还睡呢。直到船停了，才出舱一看，啊？到了！ 太好了！作诗一首庆祝一下下： 朝辞白帝彩云间——早晨晕的把薄雾看成彩云，云者晕也！ 千里江陵一日还——真快，尤其是醉酒睡觉时！ 两岸猿声啼不住——没出舱，只听见猿啼而已！ 轻舟已过万重山——山没看见，睡过头了，呵呵！ 诗仙剑仙酒仙啊！ 纯手打，鼓励一下哈。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”读着《牧童》这首诗，仿佛看到了牧童悠闲自在的生活。
原野上，一望无垠的绿草，满满地铺在夕阳下，晚风中不时夹杂着三四声悠扬的笛声，一个小童骑在牛背上，横衔着牧笛，正悠悠地向我们走来……这番景色，怎不叫人心动呢？镜头拉近了，小童黄昏之时回到家，吃饱饭后走出门外，连蓑衣都没脱，伸伸懒腰，直直地躺在草堆上，抬头望着明月升起……这样的情景是否又令你想起自己纯真难忘的童年呢？
人们常说：“一生之中最难忘童年，最幸福的也是童年岁月。”是啊，童年，无忧无虑，没有烦恼，没有牵绊，更是少有繁琐之事，整天想得是怎么玩，玩什么。我们的眼睛看到的都是美丽的事物，花啊，草啊，喜欢微笑，喜欢趴在地上寻找新奇的小动物，喜欢手里捏着弹珠，喜欢漂亮的蓝天和白云，喜欢*着冰棍坐在石凳上，喜欢摆弄爸爸的手表直到它不动了，喜欢呼朋唤友一大堆人在那唧唧歪歪……
你看哟！这多么美好！
但童年时光好像会飞似的，匆匆而过，显得短暂，让人想抓也抓不住，想留也留不了，就在我写这篇文章的时候，它也匆匆地从我的笔尖溜过，我抬头看着画上的“牧童”，倒是他还摆着 POSE ，一成不变，还是那样悠悠在在，不仅令我微笑。
身处童年的快乐少年们，花有重开日，人无再少年，好好珍惜每一分时光，记住每一刻童年尾巴上的爬满的日子，像一只小蚂蚁似的，储藏童年乐趣，使自己的记忆宝库永远光彩。
踏雪寻梅影上窗，彩萧袅袅洞庭上
诗仙醉饮明月光，众钗歌舞红楼忘
陶潜不为狂歌放，庄子北暮显苍凉
落英如雨桃花坠，一地花碎潇湘泪
我不过就是马莺萤罢了，多少人曾知道我的内心多么狂妄，藕花深处欧鹭飞，易安轻卷珠帘睡。
我害怕某一天我会死去，我死去的那一天是一个真正的阴天，在洛阳城中的哭泣还没有停止的时候。所有的牡丹都会凋零，刮着寒冷的风。天空低矮而压抑，窗户外面没有一只鸟儿飞过，我会那样死去么？我只是在怀疑罢了。
哪怕我能做一条鱼该多好，只有七秒钟的记忆，随风可以飘荡，我淡淡的笑了，我该多么庆幸我不是一条鱼，我拥有一辈子的记忆，哪怕我已经疏忽了你，夜幕似乎降临，我等待来自夜晚的第一场风，让我吹得个透心凉，疏忽疏忽，莫伤莫伤。也许走过春夏秋冬四季的轮回，也许走过悲喜苦乐的展现，也许走过酸甜苦辣的体验，也许走过爱恨情仇的磨练，也许前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过，一杯清茶，一曲高歌，一舞倾城魅，一泪万家愁。我，马莺萤虽没有倾城的容貌，但拥有着不一样的自己，我会追求自己的狂妄的梦想，我会踏着路，哪怕山崩石裂，我的内心不会荡起涟漪，只会波涛浪涌，我从来没有屈服过，只因为我是马莺萤，就因为我是没有原因，所以我永远都不会低头！
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