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发布时间：2024-10-24 09:59
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时间：2024-11-17 17:50
“菩提道次第论”是宗喀巴大师根据阿底峡的《菩提道灯论》编撰的，按照“三士道”次第进行组织。三士道包含下士道、中士道和上士道，分别指脱离三恶趣、解脱三有轮回和发菩提心、修菩萨行、证大菩提果的法门。
下士道旨在脱离三恶趣、升入天善趣，分为思维人身无常、思维三恶趣苦、皈依三宝、深信因果四大段。
中士道旨在解脱三有轮回、断烦恼证涅盘，亦分为思维苦谛、思维集谛、思维十二有支、思维解脱生死正道四大段。
上士道旨在发菩提心、修菩萨行、证大菩提果，分为发大菩提心、修菩萨行两大段。上士道之后，如对密咒信仰爱好，可以进修密乘。
“菩提道次第论”的止观修持方法有出离心、菩提心和清净见三种要道。出离心为厌离三有、希求涅盘的心，菩提心为总观三界一切有情、志求证得无上菩提的心，清净见为既不执诸法实有自性，也不拨无诸法的中道正见。
宗喀巴大师在完成“菩提道次第论”后，为了使此论广为流传，于永乐十三年撰成《菩提道次第略论》，将“道次第”以赞颂功德的形式，摄为四十五颂。后有许多人为此论作摄颂，注疏有跋梭天王法幢的《朱注》、阿旺饶敦的《墨注》、妙音笑的《黄注》、扎底格什宝义成的《毗钵舍那注》。
“菩提道次第论”在藏地甚为流行，但在汉地流传较少。直至1931年，法尊在拉萨从安东格什学《菩提道次第广论》，后在拉萨、仰光及重庆汉藏教理院陆续译成汉语，于1935年冬初版刊行，近年又重新印行。
佛教论书，又称《菩提道次第广论》。宗喀巴于明建文四年（1402）著于*热振寺。共24卷。《广论》是与作者所著《菩提道次第略论》相区别而言。全论主要阐明三乘渐次修行之道，分为下士、中士、上士三类，并论述止观的修持方法。
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