《杜诗学引》“窃尝谓子美之妙...为可略耳。”的译文
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发布时间：2024-10-24 10:18
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时间：2024-11-16 00:50
1.金屑丹砂、芝术参桂 屑：碎末。丹砂：朱砂。 芝术参桂：泛指各种中药。芝，灵芝。术，白术。 2.合而为剂 合起来做成一剂汤药 3.着盐水中 著盐水中：盐溶于水，比喻不落痕迹。 追问： 我要这节全部的译文 回答： 抱歉实在是能力不及啊，对不起，给你一些参考注释： 窃尝谓 子美 之妙 [6] ，释氏所谓学至于无学者耳 [7] 。今观其诗，如元 气淋 漓 [8] ，随物赋形 [9] ：如 三江 五湖，合而为海，浩浩瀚瀚 [10] ，无有涯涘 [11] ；如祥光 庆云 [12] ，千变万化，不可名状 [13] ；固学者之所以动心而骇目 [14] 。及读之深，求之深，含咀之久 [15] ，则九经百氏古人之精华 [16] ，所以膏润其笔端者 [17] ，犹可仿佛其 余韵 也 [18] 。夫金屑 丹砂 [19] 、芝术参桂 [20] ，识者例能指明之 [21] ；至于合而为剂，其 君臣 佐使之互用 [22] ，甘苦酸咸之相入，有不可复以金屑丹砂、芝术参桂而名者矣。故谓 杜诗 无一字无来处 [23] ，亦可也；谓不从古人中来，亦可也。前人论子美用故事 [24] ，有著 盐水 中之喻 [25] ，固善矣，但未知 九方皋 之 相马 [26] ，得天机于灭没存亡之间 [27] ，物色牝牡 [28] ，人所共知为可略耳。 [6] 窃：私下里。尝：曾经。 [7] 释氏： 佛家 。学至于无学：意思是在学习 中广 采博取，融会贯通，从而可以一空依傍，达到“无学”的境界。 [8] 元气：古人指天地未分前的混一之气，即大自然。 [9] 随物赋形：随着物体的不同而赋予它不同的形态。 [10] 浩浩瀚瀚：广大辽阔的样子。 [11] 涯涘（似si）：边际。 [12] 祥光庆云：比喻色彩斑烂，炫人耳目。 [13] 名状：称说，描绘。 [14] 骇：惊。 [15] 含咀（举ju）：即 韩愈 在 《进学解》 中所说的“含英咀华”，深入领会其中的精华的意思。咀，细细地嚼。 [16] 九经百氏：泛指古代各种学术典籍。 [17] 膏润：滋润。 [18] 余韵：不尽的意味。 [19] 屑：碎末。丹砂： 朱砂 。 [20] 芝术参桂：泛指各种 中药 。芝， 灵芝 。术， 白术 。 [21] 例：一概。 [22] 君臣佐使：中医所 处方 剂，按君臣佐使 配伍 。药物起主治作用的为君，起辅佐作用的为臣，治疗兼症和起制约作用的为佐， 药引 为使。 [23] 无一字无来处：宋代 黄庭坚 在《答洪驹父书》中说：“ 老杜 作诗，退之作文，无一字无来处。” [24] 故事：典故。 [25] 著盐水中： 盐溶 于水，比喻不落痕迹。 [26] 九方皋之相马：九方皋， 秦穆公 时人。伯乐年老，秦穆公寻求可以代替伯乐的人，伯乐就推荐曾与他一起担柴卖柴的九方皋。穆 公使 九方皋相马 ，他三月而返，告诉秦穆公觅得一匹黄色的雌马，取回来后，则是一匹黑色的公马。秦穆公因之不悦。伯乐称他能够“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”。后来这匹马果为天下之马。 [27] 天机：造化的奥秘。 [28] 物色：访求。牝牡（聘亩pin mu）：雌雄。
