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发布时间：2024-10-24 11:43
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时间：2024-11-10 03:38
雷州东岳庙历史悠久，宋淳佑年间，王应午，这位江西庐陵（今吉安）的官员，曾任雷州官学教授。他撰写的《雷州东岳庙记》石碑，曾由明代嘉靖年间的一次毁坏事件中幸存，但最终在明代成化年间，由顾云重修，符瑛作记。顾云在雷州卫任职期间，成功镇压了滨海海盗，为当地带来了安宁，符瑛则是明成化进士，浙江杭州人。
明嘉靖年间，庙宇历经起伏。魏校太常寺卿在三十年时毁庙，三十二年由罗一鸑重建。罗一鸑，福建闽县人，是嘉靖二十三年的进士，雷州知州，他以宽平的政绩和公正的断案赢得了百姓的敬爱，他的贡献使得东岳庙得以保留了那次重建的风貌。山门前的石柱、石鼓和石花盆，以及青石路和青石墙墩，都是这段历史的见证者。
万历年间，陈九仞重修东岳庙，他为福建漳平人，隆庆二年进士，曾任多地知府。他的事迹被录入《四库全书》。崇祯十四年，南海县冶铁业的炉主们捐铸铁钟，成为庙中的镇山之宝，对研究明代经济具有价值。
清代，雷州东岳庙成为文化中心之一。康熙三十四年，陈瑸在雷阳书院开设平民义讲，并题写“思无邪，公生明”于石碑，被尊称为“陈学庙”。然而，其中一碑在文革时遭损。清官陈瑸，他的清廉和政绩被载入多部史书，为雷州东岳庙增添了厚重的文化底蕴。
嘉庆十五年，陈昌齐在东岳庙设帐讲学，解决百姓纷争，使雷州衙门几乎无事可做，流传着“去东岳庙评理”的谚语。杨鳣和陈乔森等人的贡献，进一步巩固了东岳庙在雷州的地位，使其成为粤西民间文化艺术的集大成者和文化发展的重要代表。
雷州东岳庙位于广东省雷州市，始建于公元1246年（宋淳祐六年），庙内祀有五岳大帝、春夏秋冬十二花母神。硬山顶，中轴线布局，由山门穿天井拾级而上是花母殿，再经礼亭达五岳殿。右侧附祀风神庙，内祀宣仁昭泰风伯神。
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时间：2024-11-10 03:45
雷州东岳庙历史悠久，宋淳佑年间，王应午，这位江西庐陵（今吉安）的官员，曾任雷州官学教授。他撰写的《雷州东岳庙记》石碑，曾由明代嘉靖年间的一次毁坏事件中幸存，但最终在明代成化年间，由顾云重修，符瑛作记。顾云在雷州卫任职期间，成功镇压了滨海海盗，为当地带来了安宁，符瑛则是明成化进士，浙江杭州人。
明嘉靖年间，庙宇历经起伏。魏校太常寺卿在三十年时毁庙，三十二年由罗一鸑重建。罗一鸑，福建闽县人，是嘉靖二十三年的进士，雷州知州，他以宽平的政绩和公正的断案赢得了百姓的敬爱，他的贡献使得东岳庙得以保留了那次重建的风貌。山门前的石柱、石鼓和石花盆，以及青石路和青石墙墩，都是这段历史的见证者。
万历年间，陈九仞重修东岳庙，他为福建漳平人，隆庆二年进士，曾任多地知府。他的事迹被录入《四库全书》。崇祯十四年，南海县冶铁业的炉主们捐铸铁钟，成为庙中的镇山之宝，对研究明代经济具有价值。
清代，雷州东岳庙成为文化中心之一。康熙三十四年，陈瑸在雷阳书院开设平民义讲，并题写“思无邪，公生明”于石碑，被尊称为“陈学庙”。然而，其中一碑在文革时遭损。清官陈瑸，他的清廉和政绩被载入多部史书，为雷州东岳庙增添了厚重的文化底蕴。
嘉庆十五年，陈昌齐在东岳庙设帐讲学，解决百姓纷争，使雷州衙门几乎无事可做，流传着“去东岳庙评理”的谚语。杨鳣和陈乔森等人的贡献，进一步巩固了东岳庙在雷州的地位，使其成为粤西民间文化艺术的集大成者和文化发展的重要代表。
雷州东岳庙位于广东省雷州市，始建于公元1246年（宋淳祐六年），庙内祀有五岳大帝、春夏秋冬十二花母神。硬山顶，中轴线布局，由山门穿天井拾级而上是花母殿，再经礼亭达五岳殿。右侧附祀风神庙，内祀宣仁昭泰风伯神。
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