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发布时间：2024-10-24 17:32
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时间：2024-10-24 21:23
自汉魏以来，隐士被尊称为征君，这一称谓最早见于《后汉书·韩康传》中，亭长预计韩征君会抵达，便开始修缮道路桥梁。
“空”在这里寓意徒劳无功，暗示常征君晚年的生活发生了转变，他不再像以前那样隐居，而是选择了投靠世俗，即“傍风尘”，这反映了他仕途生涯的起伏。
“殊众”形容出众，仇兆鳌注解中，楚妃象征朝中得宠的权贵，而陈廷敬则认为是比喻仕途中的竞争与嫉妒。这里借楚妃来描绘常征君在仕途中的境遇。
常征君以丁令威化鹤归来的典故象征自身，丁令威成仙后化鹤归乡，落在城门华表柱上，寓含了他对自由的渴望，然而现实却让他“鸣向人”，似乎有所请求，表达了对官场生活的无奈。
“万事纠纷”形容常征君的公事繁忙，而“绝粒”则反映出他的生活简朴，有时甚至贫困。这句揭示了他忙碌而清贫的生活状态。
“羁绊”一词描述了他虽身为官吏，却仍受制于世俗，即所谓的“吏隐”。接下来的句子表达了对常征君处境的理解和同情。
最后，提到常征君曾任职于开州（今重庆开县），这个地点为他的生活轨迹增添了具体的历史背景。
《寄常征君》作于公元766年（唐代宗大历元年）晚春，当时杜甫55岁，居云安（今四川云阳）。这首七律的用韵方式是首句入韵仄起式。
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